宋朝有多少公主?两宋公主统计大全!

宋朝有多少公主?两宋公主统计大全!

南宋公主总览

生父

生母

封号

姓名

生卒年

丈夫

子女

备注

宋高宗赵构

-

康大宗姬

赵佛祐

1124年-?

-

-

北迁时四岁,后入洗衣院

-

康二宗姬

赵神祐

1124年-?

-

-

北迁时四岁,后入洗衣院

-

康三宗姬

-

1125年-1127年

-

-

北迁时三岁,死于途中

-

康四宗姬

-

1126年-1127年

-

-

北迁时二岁,死于途中

-

康五宗姬

-

1126年-1127年

-

-

北迁时二岁,死于途中

-

五十郡主

-

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程原甫

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-

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叶荂

-

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皇姑郡主

赵玉女

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邓自明

-

建炎三年被江西县令邓元亮收养,长大后嫁元亮子邓自明,光宗称赵氏为皇姑郡主

宋孝宗赵昚

成穆皇后郭氏

嘉国公主

-

1149年-1162年

-

-

初封硕人进封永嘉郡主年十四卒

李贤妃

-

-

1182年

-

-

生五月而夭,未及封

-

成国公主

-

-

-

-

宁宗朝,惠因院为成国公主攒所

-

郑国公主

-

-

-

-

出家

宋光宗赵惇

-

文安公主

-

-

-

-

早卒,初封文安郡主

-

和政公主

-

-

-

-

早卒,初封和政郡主(政和郡主)

-

齐安公主

-

-

-

-

早卒,初封齐安郡主

宋宁宗赵扩

-

祁国公主

-

1208年

-

-

生六月而薨,追封祁国

-

顺安公主

-

-

铸泽

-

长大后嫁暨县公铸胜之曾孙铸泽,并改铸氏为寿氏,为绍兴寿氏

宋理宗赵昀

惠顺贾贵妃

延昌公主瑞国公主升国公主周国公主周、汉国公主

-

1241年-1262年

杨镇

-

初封延昌公主,进瑞国,改升国、周国,进周、汉国,谥号“端孝”。

-

崇国公主

-

?-1235年

-

-

端平二年九月癸末,崇国公主薨

-

德国公主

-

?-约1240年

-

-

嘉熙四年,报恩院为德国公主攒所

-

郡主

-

-

朱浚

朱林朱彬

-

-

寿安公主

赵珍珠

1240年-1303年

谢璧

-

宋亡,遁入空门

宋度宗赵禥

-

信安公主

-

-

方道盛

-

度宗长女,宋亡后在冈州平康郡定居

杨淑妃

公主

-

-

江日新

-

宋亡后在广东肇庆四会石寨村定居

-

润国公主

-

?-约1268年

-

-

咸淳四年,开化寺为皇女润国公主攒所

俞修容

贞静公主

-

-

黄材

-

-

杨-淑妃

寿和公主晋国长公主

-

?-1279年

-

-

初封寿和公主,进晋国长公主,丧于海难,香港有金夫人墓

宋朝公主等级排位顺序

在宋代,皇室的公主们以其尊贵的身份被划分为三个等级:公主、长公主和大长公主。皇帝的亲生女儿被尊称为“公主”,而他的姐妹则享有“长公主”的称号,至于皇帝的姑姑们,则被称为“大长公主”。这一称谓体系源远流长,早在西汉时期就已存在,并在唐宋两代得以延续。然而,在宋徽宗统治末期,这些称号一度被改为“帝姬”,但在建炎元年又恢复了传统的称呼。

在宋代,公主的封号如同她们尊贵身份的象征,分为两种:美名和郡国名。美名,这些充满赞誉的称谓,往往在公主初次受封时被赋予,如“昭庆”、“延庆”、“寿昌”等,它们如同珍珠般镶嵌在她们的名字之中。而郡国名,则多用于公主的进封之时,如“成国”、“滕国”、“徐国”,这些名称不仅彰显了她们的地位,也反映了她们与国家紧密相连的命运。随着皇帝的更迭和其他主客观因素的变化,每位公主的封号也会随之演变,如同她们的人生故事一般丰富多彩。

宋朝著名公主有哪些

1、端敏公主

端敏公主,宋高宗赵构的长女,不仅以其高贵的血统和显赫的地位在宋朝历史上留下了浓墨重彩的一笔,更以其卓越的才华和深厚的人文情怀被后人所铭记。她不仅精通文学、音乐、书法和绘画,而且在这些领域都有着非凡的造诣,她的文学作品流传至今,其音乐作品亦曾风靡一时。端敏公主的艺术成就使她被誉为文学巨匠,她的作品至今仍被学者们研究和赞赏。除了艺术领域的成就外,端敏公主还以其慈善之心广受赞誉。她深谙民间疾苦,经常慷慨解囊,将个人的财富用于帮助那些生活在贫困中的百姓。她的善举不仅在当时受到了人们的尊敬和爱戴,也为后世树立了慈善与仁爱的典范。

2、安国公主

安国公主,宋理宗与英宗的亲姑母,自幼便以她的美貌和才情闻名于世。她那如花似玉的容颜和温婉如水的气质,使得她在宫廷中备受瞩目,成为了众人眼中耀眼的明星。然而,正是这份出众的美貌和宠爱,让她在年轻时遭遇了不少嫉妒与纷争。宫廷中的权谋斗争和复杂的人际关系让她一度陷入困境,甚至险些身陷囹圄。但安国公主并未因此沉沦,她凭借自己的智慧和勇气,在困境中不断成长和蜕变。 经历了世事沉浮之后,安国公主逐渐褪去了年轻时的锋芒与浮躁,变得更加成熟稳重。她开始反思自己的过往,并深刻认识到自己作为皇室成员的责任与使命。于是她毅然决然地投身于慈善事业,用自己的影响力去帮助那些身处苦难之中的人们。无论是贫苦百姓还是战乱中的难民,她都慷慨解囊、倾力相助。她的善举赢得了人们的敬仰与爱戴,也让她的名声更加响亮。安国公主用自己的行动诠释了什么是真正的贵族精神:不仅要有高贵的血统和地位,更要有一颗关爱苍生、悲天悯人的心。

3、德惠郡主

德惠郡主,宋哲宗的亲妹妹,以其温和而善良的天性闻名于世。她不仅拥有高贵的血统,更有着一颗仁慈的心。在她的一生中,她以其卓越的医术救治了无数疾苦中的百姓,这份慈悲与智慧让她在民间享有极高的声望。人们不仅将她视为一位尊贵的郡主,更是一位救死扶伤的医者。她的善行和医术如同春风化雨,滋润着人们的心田。 同时,德惠郡主在文学领域的成就同样令人瞩目。她的才华横溢,笔下生花,作品充满了深刻的思想和优美的文采。她对文学的热爱和贡献使她在文人墨客中备受推崇,被誉为“文学之神”。她的文学作品不仅在当时广为流传,而且对后世产生了深远的影响。德惠郡主以其多方面的才华和成就,在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

4、定陵郡主

定陵郡主,这位宋哲宗的长女,以其非凡的智慧和深厚的文化素养在历史上留下了深刻的印记。尽管她的封号并不显赫,但她的才华和果敢的决策力却对宋朝的政治格局产生了不容忽视的影响。她不仅精通文学艺术,更对国家大事有着独到的见解。在当时男权主导的社会中,她以女性的身份展现出了非凡的政治才能,她的建议和见解常常被朝臣们所重视。她的智慧和影响力,使得她在朝堂上拥有一席之地,成为宋朝历史上一位不可忽视的女性政治人物。 定陵郡主的一生充满了传奇色彩。她的聪明才智不仅在宫廷内部受到赞赏,在民间也广为流传。她的故事激励着无数女性追求知识和权力,展现了女性在政治舞台上同样能够发挥重要作用。尽管历史记载中对她的描述并不多见,但她的影响力和贡献却是不可磨灭的。她的形象成为了后世女性争取平等权利的象征之一,她的一生是对女性智慧与力量的最佳诠释。

5、 安德郡主

宋英宗的妹妹,这位公主不仅身份尊贵,更以其非凡的才华和胆识闻名于世。她对军事的热情超越了当时女性的界限,不仅在战场上展现出了卓越的领导力,更在战术和策略上有着独到的见解。她的英勇事迹被士兵们传颂,成为军中的传奇人物。而在文学领域,她同样不让须眉,她的诗会吸引了无数文人墨客,她的诗歌才华和对文学的深刻理解使她在文坛上独树一帜。她的作品充满了智慧与情感,常常被引为典范。因此,“文学女王”这一称号不仅是对她文学成就的认可,更是对她多面才华的赞誉。

6、泰和郡主

泰和郡主,宋徽宗之女,不仅因其高贵的血统而备受尊崇,更因其卓越的文学才华而名垂青史。她的作品,如同春日里的微风,轻轻拂过心田,给人以无尽的温暖与慰藉。她的文字细腻而不失力度,温婉中蕴含着深刻的哲理,清新脱俗的风格让人在阅读时仿佛置身于一片宁静的田园之中。她的诗歌和散文广为流传,成为后世文人墨客争相效仿的典范。 泰和郡主的善良与仁慈同样令人称颂。她对待每一个人都充满了同情与关怀,无论是王公贵族还是平民百姓,都能从她那里感受到平等与尊重。她的善行不仅赢得了人们的爱戴,更在民间树立了崇高的形象。她的威望不是建立在权力之上,而是源自于她那颗纯净无瑕的心。泰和郡主以其博爱的精神和卓越的才华,在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。

7、姑苏慈恩寺长公主

宋真宗的女儿,即姑苏慈恩寺长公主,不仅因其皇室身份而闻名,更因其非凡的才华和深厚的文化底蕴而备受赞誉。她不仅精通国画,其笔下山水花鸟栩栩如生,书法更是遒劲有力,行云流水间透露出不凡的气韵。在诗词方面,她的创作才华横溢,作品常常被文人墨客传颂,其文采风流一时无两。除了艺术成就外,长公主还以其慈善之心广受尊敬。在灾难频发的年代,她不遗余力地为灾民提供援助,无论是粮食还是衣物,她都慷慨解囊,用实际行动诠释了皇室成员的仁慈与责任。她的善举不仅赢得了百姓的爱戴,也使她在宋朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。 作为宋朝最有名气的公主之一,姑苏慈恩寺长公主的形象深入人心。她的故事不仅仅是关于一位皇室女性的传奇,更是一个关于才华、美德与慈悲并存的女性典范。她的一生是对艺术与人文精神的追求和实践的缩影,她的影响力远远超出了宫廷的围墙,在民间流传着无数关于她的佳话和传说。

宋朝公主为什么叫母亲姐姐

在宋朝,公主称呼其母亲为“姐姐”的习俗不仅反映了宫廷中的尊卑制度,还深刻体现了当时社会对血统和出身的重视。这种称呼方式实际上是一种身份的象征,它将皇后与嫔妃的地位差异明确划分。皇后作为后宫之首,享有至高无上的尊重和权力,她的地位不仅在后宫中无人能及,在朝政中也具有一定的影响力。而其他嫔妃则必须遵循严格的宫廷礼仪,她们的孩子即便出生高贵,也因母亲的身份而被视为次等。这种制度不仅在称谓上有所体现,更在日常生活中的待遇、教育以及未来的婚配等方面有着深远的影响。因此,“姐姐”这一称呼不仅是对生母的一种尊称,也是对嫡庶之分的一种社会认同。 此外,宋朝的这一宫廷习俗也映射了当时儒家文化中对家族秩序和等级制度的强调。在儒家思想的影响下,家庭和社会中的每一个成员都有其固定的位置和角色。公主们称呼生母为“姐姐”,既是对嫡母地位的尊重,也是对自己庶出身份的一种自我定位。这种称呼方式在当时被视为维护家庭和社会秩序的必要之举,它确保了皇室血统的纯正性和皇权的稳固性。通过这样的称谓体系,宋朝成功地将家族内部的关系和社会结构紧密地联系在一起,从而维护了整个封建社会的稳定和和谐。

出品 | 趙氏宗亲

编辑 | 趙英雄

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